基督来到我们中间，我们以基督为中心！
一切都透过耶稣基督，我们的救主！
在加尔各答，即使是最贫穷的天主教家庭也会在午夜或圣诞节早些时候去参加弥撒，穿上他们最白的纱丽和长袍或最新的熨烫衬衫。他们会围在被父母、牧羊人和友好的家畜嘘寒问暖的小耶稣周围。
在津巴布韦首都哈拉雷，人们将以浑厚的和声吟唱天使之歌《光荣颂》，与人们身着的礼服和祭衣的绚丽色彩相呼应。在津巴布韦的首都，富人和穷人，黑人和白人，年轻人和老年人都将走近祭台，欢迎基督的身体。
无论是在安克雷奇还是在开普敦庆祝圣诞节，在此时此地，究竟是什么激励着人们的心呢？在香港和圣地亚哥，墨尔本和利兹，戈尔韦和新奥尔良，马那瓜和布拉格，一排排的女人、男人和孩子都将来到同一位主的面前，以祂非比寻常的生命来支持他们。
他们将以不同的文字和语言见证同样的奉献事实，就像地球的轮廓一样。他们将纪念近两千年前，同一个孩子诞生在一个叫伯利恒（白冷）的特殊山洞中。
圣诞节既是一个具有实在的特殊性又具有宇宙意义的盛大节日。圣诞节不仅仅是西方的传统或民族庆典，也是关于人类和天国，也是与我们息息相关的。
在依撒依亚对 默西亚的应许中，天主向地极说话。无论是旧的还是新的熙雍，都将成为天主圣洁和救赎之人的记号。我们的圣咏中充满了惊人的宣告。这王是全地海岛所喜悦的。他的公义，是诸天所宣告的，是为万代所见证的。
圣保禄很直接地提醒我们：基督对我们和我们的救恩是多么重要。“当我们的救主天主的仁慈和爱显现出来的时候，他拯救了我们，不是因为我们做了什么善事，而是因为他的怜悯。”天主的圣神借着耶稣基督赐给了我们，祂拯救了我们，替我们辩护。我们都将成为在永生希望中的承继者。
天主永恒的圣言成为肉身，这既是对犹太人或基督徒的信息，也是对整个世界的信息。天主在天受光荣，天主的子女在世享平安。
天使宣布的事件是什么？天主让牧羊人知道的奥秘是什么？他们看到和理解的是什么？躺在马槽里的婴儿揭示了什么？有什么令人惊讶的呢？有什么东西值得珍惜，值得思考，值得赞美呢？
无论是在安克雷奇还是在开普敦庆祝圣诞节，在此时此地，究竟是什么激励着人们的心呢？难道它不是远远超出了欧洲，远比神学家的思想深刻得多吗？它不是比人类意识的投射更奇妙吗？
圣诞节意味着天主不仅创造了空间和时间：天主进入其中，成为我们的血肉之躯，我们的亲人，我们的孩子。
圣诞节有一些远超狭隘含意，以及远超与文化传说中有关我们来源和归向的故事竞争之外的东西。圣诞节始终是关于每个母亲的孩子的一个崇高而神圣的秘密。
