他的名字是耶稣
默想：名字有什么意义？对于犹太人来说，起名字非常重要。起名字代表了这个人将来会成为什么样的人。一个不知名的名字意味着不能完全了解一个人。不承认某人的名字意味着否定这个人，毁灭他们的个性，改变他们的命运。一个人的名字表达了他或她最深层次的现实。犹太男孩在出生八天后接受割礼时被命名。这一仪式是天主设立的，作为一种外在标志，以挑选出那些属于选民的人（创世记 17:10-12）。这是天主与亚巴郎及其后代立约的标志。
耶稣——永恒的天主之子，由女人所生，成为我们的救世主。 为了履行这一戒律，按照犹太人的习俗，玛利亚的新生儿在第八天被命名为耶稣。若瑟和玛利亚给耶稣取名为耶稣，因为这是耶稣在玛利亚腹中受孕之前，天主的使者所取的名字（路加福音 1:31，玛窦福音 1:21）。这个名字表明了耶稣的身份和使命。希伯来语的字面意思是“主拯救”。因为只有天主才能宽恕罪恶，使我们免于死亡，所以正是天主，他的永恒之子耶稣变成了人，献出自己的生命作为赎罪祭，拯救他的人民脱离罪恶（玛窦福音 1:21）。玛利亚所生的儿子既是天主又是人——“圣言就是天主”（若望福音 1:1），他“成了肉身，住在我们中间”（若望福音 1:14）。这就是为什么玛利亚不仅被称为基督之母（希伯来语中默西亚的希腊语），而且被称为天主之母或希腊语中的圣母 ，字面意思是“天主的承载者”。
耶稣——超越其他一切名字的名字
从这个孩子的诞生和命名中，我们看到了天主奇妙的设计和计划，他给了我们一位救世主，他将给我们带来恩典（天主恩惠的礼物）、怜悯，以及摆脱罪恶的力量和对死亡的恐惧。耶稣这个名字意味着天主的名字就存在于他儿子的身上，他为了拯救我们而成为人。宗徒伯多禄惊呼，在天下凡人中，没有赐下别的名字可以拯救我们（宗徒大事录 2:12）。奉耶稣的名，鬼魔逃跑，瘸子行走，瞎子看见，聋子听见，死人复活。他的名被高举，远超万名（斐理伯书 2:9-11）。
耶稣之名是所有基督徒祈祷的核心。我们靠着耶稣，在圣神的力量中向天父祈祷。许多基督徒死时嘴里只念着一个词，那就是耶稣的名字。你是否高举耶稣的名字，并满怀信心地奉他的名祈祷？
存在和希望
圣诞节后八天，我们庆祝圣母玛利亚，天主之母。圣子和圣母；孩子和女人；存在与希望。
在卢克的描述中，牧羊人接近门户并发现“玛利亚、若瑟和孩子”。当我们接近天主时，我们总是同时遇到他的见证人，这使我们同时成为见证人：“所有听到的人都对牧羊人所说的话感到惊讶”。玛利亚是一位女性见证了天主在软弱中的力量和人类在慷慨中的回应。遇见她也让我们成为勇敢的见证人，从我们的弱点，在我们的世界中。
在今天的福音中，我们被告知另一件事：“玛利亚将这一切都记在心里”。玛利亚之心是保存一切有价值的东西的宝箱，作为生命的礼物，可以自由而慷慨地展开存在。这就是玛利亚的生活：接受天主给她的，接受天主对她的要求，从内到外，从内心到世界。
新的一年由玛利亚开启，象征着她的生活和我们的生活：开放、信任、奉献。新年快乐！天主之母节快乐！
在这个新年伊始，与天主之母、教会之母玛利亚在一起，向我展现她的人性母亲的面容；就像她一样，我的生命为这个充满人性爱情的故事所感动，使她永远永远铭记在我的心里。
玛利亚，天主之母，世界和平日
祝福
在西班牙裔的世界，就像以前在大多数西班牙和欧洲天主教世界一样，父母有在离开家之前、开始工作之前或一天结束时祝福孩子的习俗。有些丈夫也会在一天开始时互相赠送。祝福就是说好话，祈求天主在这一天的保护。它要求天主的面容，即天主的荣耀，在我们的一生中光照着我们。这种祝福带来平安。
同样的祝福也将天主的圣神赐给我们，使我们成为天主的儿女。是的，孩子们，荣耀的继承人，天主脸上之光所有祝福的继承人。牧羊人游行，宣布他们听到的荣耀信息。
一个合乎逻辑的结论是，如果我们是天主的孩子，我们也是玛利亚的孩子，她把所有这些事情都记在心里，她是通往救赎、和平和收养孩子的大门。在古代，收养意味着一种非常重要的法律纽带，甚至可能意味着被收养儿童的权利至高无上。那么，成为被收养的孩子，不仅赋予我们权利，而且赋予我们不可避免的使命，去宣扬圣父，并像圣子里的孩子一样行事。作为孩子，我们有义务成为兄弟，这相当于对和平的承诺。弟兄们平和行走，寻求和平。
今天我们庆祝世界和平日，如果我们环顾四周，我们可能会看到更多的战争而不是和平。我们看到枪支暴力、家庭暴力，甚至我们自己内部的暴力。在日常生活中，我们可能会看到许多这样的时刻：小小的烦恼会演变为思想和言语暴力的诱惑。它们可能会导致短暂或长期的愤怒。他们最终可能会导致分手。作为天主的孩子，天主之母圣母玛利亚的孩子，意味着请求她温柔的保护，她的话语，以在大小时刻实现和平。这意味着成为彼此的祝福：传递上帝荣耀的好言和好言辞，从而认可和赞美。这意味着祈求天主保护每个人。
主耶稣基督，我高举祢的名，胜过一切别名。因为祢宽恕我，怜悯我，赐我恩典，战胜罪恶和死亡。祢为了我和所有罪人，谦卑自己，与我们同为人，死在十字架上。请帮助我永远赞美祢的圣名，为祢更大的荣耀而活。
早期教父的每日名言： 通过基督的信仰、希望和爱，我们得到净化。作者：可敬的比德，公元 672-735 年
“因此，他以肉身接受了律法所规定的割礼，尽管他以肉身显现时绝对没有任何污秽的瑕疵。他以罪身的形状（罗马书 8:3）——而不是以罪身——并没有拒绝通常用来洁净罪身的补救措施。同样，不是因为必要，而是为了举例，他也接受了洗礼水，他希望通过这种洗礼，新的恩典律法的人民能够洗清罪恶的污点……
“‘为我们而生的婴儿，赐给我们的儿子’（依撒意亚书 9:6）之所以被称为耶稣（即‘救世主’），我们不需要解释就能理解，但我们需要热切和警惕的热情，以便我们也能通过分享他的名而得救。事实上，我们读到天使如何解释耶稣的名字：“他将拯救他的人民脱离他们的罪恶”（玛窦福音 1:21）。毫无疑问，我们相信并希望，那位拯救我们脱离罪恶的人，一定也会拯救我们脱离因罪恶而产生的腐败，以及死亡本身，正如诗篇作者所言：“他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病”（圣咏 103:3）。事实上，随着我们所有罪孽的赦免，我们所有的疾病都将得到完全治愈，当复活的荣耀出现时，我们最后的敌人——死亡——将被摧毁……我们读到，割礼是用岩石制成的刀子进行的（约书亚记 5:2），岩石就是基督（格林多前书 10:4）。通过基督的信仰、希望和爱，善良的人的心灵不仅在洗礼中得到净化，而且在每一个虔诚的行为中也得到净化。我们每天的割礼（即不断地净化我们的心灵）不会因为总是庆祝第八天的圣礼而停止。（摘自《福音讲道》 1.11）
