基督站在你们中间
默想：你是否意识到主耶稣就在你的生命中？洗者若翰在激发人们对默西亚到来的期待方面做得非常出色，以至于许多人认为他可能就是默西亚本人，或者至少是人们期待在默西亚到来时再次出现的伟大先知厄利亚（见玛拉基亚书 4:5、申命记 18:15）。若翰没有弄错身份。他谦卑而真诚地说，他只是一个声音，命令人们为默西亚王的到来做好准备。
若翰指出救赎主将拯救我们脱离罪恶和死亡
洗者若翰是旧约和新约之间的桥梁。他是最后一位为默西亚指明道路的旧约先知。他是第一位新约见证人和殉道者。他是为耶稣铺平道路的先驱，向人们宣告他的使命：看哪，天主的羔羊，除去世人罪孽的！若翰从远处看到了默西亚降临所要完成的事情——救赎我们从罪的奴役中解脱出来，成为我们天父天主的儿女。你是否认识到自己是天主收养的孩子和天主天国的公民？
若翰是最伟大的先知，但他却谦卑而忠实地侍奉天主。他向人们指出耶稣，即默西亚和世界的救世主。基督教会从最早的时候就赋予若翰许多头衔，以表明他的先知使命：主的见证人、天国的号角、基督的先驱、圣言的声音、真理的先驱、新郎的朋友、先知的冠冕、救赎主的先驱、救恩的准备者、殉道者的光和圣言的仆人。你是否通过你的见证和榜样向人们指出耶稣基督？
主通过圣神向我们揭示他的存在
路加告诉我们，当主耶稣的存在向玛利亚（路加福音 1:35）、她的表姐依撒伯尔（路加福音 1:41）、母亲子宫中的洗者若翰（路加福音 1:15,41）和若翰的父亲匝加利亚（路加福音 1:67）显现时，他们都充满了圣神。圣神向我们揭示了主耶稣的存在，他住在我们里面。请求主耶稣用圣神充满你，在你里面更新信仰、希望和爱的礼物，以及大胆和勇气，向他人指出主耶稣的存在和力量。
我不值得
似乎很奇怪的是，在多次听说我们是孩子之后，带着这所带来的巨大尊严，我们现在全心全意地与若翰一起说，正如我们在所有圣餐前所说的那样：“我不配。”但这两件事都是真的：因为我们是天主的孩子，所以我们拥有巨大的尊严。但功德不是我们的，一切都是赐予的，所以我们不配，或者说我们不配得到任何东西。
若翰很清楚地认识到这个事实。最伟大的先知，默西亚的先驱，仅被承认为“沙漠中呼喊的声音”。我们刚刚在许多降临圣体圣事的初读中听到了沙漠的声音。那是一种宝贵而有价值的声音：它宣告着即将来临；宣告必须做出的改变，以便按照天主的计划进行降临（准备道路；矫正弯曲......），谴责邪恶；舒适与挑战。不值得解开凉鞋的人，却接受了成为发声者的艰巨任务。也就是说，我们所有被天主收养的人，都不配接近他的鞋，甚至不配站在他的鞋的高度。然而我们被召唤，我们有义务发出声音。
由于标点符号的原因，“在旷野呼喊”有时被理解为徒劳的说教。看似无用的东西。但也许更好的转录是：“呼喊的声音：‘在沙漠中，准备道路’”。因此，它从无用且无望的职业变成了一项具有挑战性但充满希望的任务：在我们生活的意义和价值观的沙漠中；在我们世俗化社会中天主缺席的沙漠中，请准备道路。那么，准备道路就意味着以一种可能有点“违背常理”的方式生活。提供另一种生活方式的见证；反对我们世界的荒谬和不公正的潮流，维护真理和价值观。我们不值得；但这是我们伟大的尊严。我们天主的儿女以不同的方式生活（或应该以不同的方式生活）。即使在沙漠中。
主耶稣，请用你的圣神充满我，让我成为你真理和恩典之言的宣扬者。请用福音的喜乐充满我，让我可以像若翰一样，通过他的生活和见证，热切地引导他人归向你。
早期教父每日语录： 若翰指向救赎主。额我略一世(540-604 年)著
“若翰没有用圣神施洗，而是用水施洗，因为他无法带走受洗者的罪孽。他用水洗净了他们的身体，但没有用赦罪的恩赐洗净他们的心。为什么一个受洗者没有赦免罪孽，却要施洗呢？除非他履行了先驱者的使命。他的出生预示着更伟大的诞生，他的施洗预示着真正施洗的主。他的讲道使他成为基督的先驱，通过施洗，他也成为了基督的先驱，使用未来圣礼的象征。通过这些其他的奥秘，他揭示了我们救赎主的奥秘，宣布他一直站在人们中间，却不为人所知。主以人的身体出现：他以肉身来到世间，在他的身体中可见，在他的威严中不可见。” （摘自《四十篇福音讲道》4）
