她倾尽所有
默想：你知道无私奉献和慷慨爱人的喜悦吗？真正的爱不会算计——它会挥霍无度！耶稣坐在圣殿里观察人们奉献什一税时，向门徒强调了这一点。耶稣称赞了一位穷寡妇，她捐出了最小的钱币，而富人则捐出了更多的钱币。穷人怎么会比有钱人捐得更多呢？耶稣的答案很简单——爱比黄金或财富更珍贵！
爱随着感激和慷慨的奉献而增长
耶稣教导说，真正的奉献必须发自内心。心怀怨恨或为了炫耀而赠送的礼物会失去其价值。但出于爱、慷慨和牺牲精神而赠送的礼物才是珍贵的。礼物的数量或大小并不重要，重要的是赠送者付出的代价。穷寡妇本可以留下一枚钱币，但她却不顾一切地捐出了她所有的钱！耶稣赞扬了那些只捐出一分钱的人——这是多么微不足道的一笔钱啊——因为这是她所有的一切，她全部的生活。
爱中给予的一切都不是无用的
我们所奉献的东西可能看起来非常小，也不值多少钱，但如果我们把我们所有的一切都交给主，无论它看起来多么微不足道，那么天主就能用它和我们做超出我们能力范围的事情。你是否出于爱和感激天主已经给予你的东西而奉献？
几十年前我们就唱过这样的歌：“当穷人一无所有却仍然分享时……天主亲自与我们同行。”也许耶稣在思考这个贫穷而慷慨的寡妇的举动时，在他的宣告中重申了自己的观点：“你知道我是对的吗？天主的国即将来临。”
也许“穷人给我们传福音”这句话几乎变成了教条，并不完全正确。物质贫困随之而来的是文化和道德贫困：盗窃、犯罪、绝望，这并不罕见。我们知道穷人在参与食品分发时走私，我们知道有人将我们刚为他们买的三明治转售给另一个无家可归的人，有时价格很高。严重贫困可能会丧失人性。圣经里的智者在祈祷中说得很好：“不要给我贫穷或财富，只给我每日的面包。 因为拥有很多，我可以不理你并说：主是谁？我一无所有，就可以偷窃，以致羞辱我天主的名”（箴 30, 9-11）。
耶稣宣称穷人是有福的，但他并没有邀请我们让别人陷入贫困以使他们快乐。他发出了传福音般的呼喊：天主将开始统治，这将意味着事情将如他所愿，穷人的痛苦将消失。人类的痛苦会导致失去所有的控制，扭曲内心的感受。堂吉诃德明智地建议巴拉特里亚岛总督桑乔：“寻求充足的食物，因为没有什么比饥饿和匮乏更让穷人心烦意乱的了”（第 II 页，第 51 章）。
有一种强加的、被迫的贫困，就像出生在郊区、不得不在粪堆里挖粪一样。而且选择也很匮乏：许多传教士和志愿合作者离开舒适的国家，前往另一个大陆为有需要的人服务，假设他们的处境与他们相同。这种贫穷是有尊严的。在这种分离中，有“合理”和“激进”之间的程度。这会产生良好的感觉，类似于福音中的老妇人。
还有一种贫困并不引人注目，但却持续存在，而且没有改变的希望：卑微的工薪家庭，他们的生活仅仅够用，有时甚至为零。也许福音书中那个小老妇人的情况就是这样，她把希望寄托在那位不会抛弃穷人的天主身上。暂时一无所有：某些东西将会出现。在保禄的传统中，贪婪受到批评，并鼓励遵守必要的规定：“有食物和住所，我们就知足了”（弟茂德前书 6:8）。
我知道在我自己的家庭中，以及在像我这样卑微的人，对过路乞丐的接待，他被强迫坐在家里的餐桌旁，并得到几天的庇护。在朝拜仪式中，我称赞家庭的好母亲，说道：“在儿童餐桌上/她为穷人提供了一个地方。”她的实现是美丽的。
主耶稣，你的爱是无止境的，你的付出是无止境的。我拥有的一切都来自你。愿我慷慨大方地付出，以感谢你给予我的一切。请接受我的生命和我拥有的一切——我的天赋、才能、时间和资源——并按照你认为合适的方式使用它们来荣耀你。
早期教父的每日名言： 仁慈和同情永远不会一文不值。教宗良一世 (Leo the Great)，公元 400-461 年
“尽管有些人的怨恨不会因任何善举而变得温和，但仁慈的行为并非毫无结果，仁慈永远不会失去对忘恩负义者的帮助。亲爱的，愿没有人对善举感到陌生。不要让任何人声称他的贫穷几乎无法满足自己，无法帮助他人。从一点点中得到的东西是伟大的，在神圣的正义天平上，礼物的数量不是衡量标准，而是灵魂的坚定性。福音中的“寡妇”将两枚硬币放入“金库”，这超过了所有富人的礼物。在天主面前，没有仁慈是毫无价值的。没有同情心是徒劳的。他给人类不同的资源，但他不要求不同的感情。” （摘自讲道 20.3.1）
