天主教早期传入中国简介28
二十八、各地教务情况1、南昌：在1606年时，由于苏若望患病，李玛诺不会说中国话，几年中的各项传教工作多得助手丘良厚修士的努力。两年中，教友增加了二百多人。苏神父的病好转无望，于这年八月与世长辞，享年仅四十一岁。他在南昌十余年，堪称模范神父
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十、上主的初慰与再次磨难飞来之喜：神父们刚刚回来一个星期，突来一官府差人，向澳门教会交出了一封总督的信，说是邀请澳门教士去肇庆，并说批准他们在那里建造房屋和教堂。这个突如其来的信息对刚刚扫兴而归的两位神父来说，如不是有人和证件在面前，简直无
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二十七、鄂本笃和依撒探险的动机：马可波罗的《游记》和利玛窦给欧洲人的信，都说明自古以来西方人传说的东方大国契丹就是中国，但人们早把这些忘掉了。有不少的欧洲人和西亚人，仍然相信契丹和中国是两个国家。他们从许多消息里听说：契丹有许多基督徒，并有
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二、景 教一、景教在中国灭绝的原因： 景教在中国传播了二百多年，不能说是短暂了，但经一次劫难而被摧毁以致灭绝。原因在哪里？史学家分析结论所得不一，现一一列出，仅供参阅时思考：1、景教在教义宣讲上有欠缺，没有鲜明的理论基础，没有重点宣讲十字
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四、孟高维诺1、到中国传教的第一位传教士距忽必烈要求派百名传教士的要求已经二十多年了。教宗尼各老于1289年派一个使团，带着教宗致元帝的书扎前往中国传教。他们选中了一位意大利人方济各会士孟高维诺率领。孟氏年四十二岁，另一个人是多明我会士尼古
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十四、风雨过后的肇庆教会肇庆教堂，座落在城西的西江河岸，离城不远不近，上行下游，十分方便，每年两次的广州贸易会，利神父都去那里取耶稣会拨来的款和欧洲寄来的邮件。各地官长和贤达之士，凡来肇庆或路过都要下船观光。他们最感幸趣的是那座大钟、图书、
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二十六、一场轩然大波祸端之初起：澳门神学院前面有一小石岛从未有人住过，就在那里盖了一所房子，作为学生们的运动场所。中国人认为是葡萄牙人修的工事，用以反对中国。中国官员趁葡人进堂之机，带着兵丁及老百姓，来到小岛上，把学生赶走，放火将房子烧了。
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二十三、再次北上1、南京开教和启程北上：在南京诸事顺利，利玛窦和郭静居又在商量去北京的事了。他们认为：必须得到皇上许可，否则传教事业是没保证的。他们二人又去澳门与同会弟兄们商量此事，要求关心中国救灵工作的人给予财政上的支援。 神父们开始做本
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二十一、去北京1、从多次失败中找到出路：范礼安在想着如何巩固中国的传教事业，他考虑两个问题：（1）中国的传教团一直归澳门神学院领导，鉴于它离内地传教点很远，交通不便，信息传递困难；神学院的长上对中国的具体情况了解不充分，院长下达的指示又往往
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十七、在韶州的欢乐与悲哀麦安东去世：通过友好往来，韶州知府谢台卿与神父们建立了真挚的友谊。他在教堂门口贴了一张告示：宣称他是教堂保护人，传教事业得到了顺利的发展。这一切是与瞿太素从中的努力是分不开的。但是在这诸事顺利之时，麦安东神父病了且很
