礼仪文件

《活于感恩祭的教会》

活于感恩祭的教会 二零零三年四月十七日 致主教、神父、执事度奉献生活的男士、女士、所有平信徒论感恩圣祭与教会的关系导言1.教会从感恩圣祭汲取生命。此一真理不单表达我们日常的信仰体验、也概括了教会奥迹的心。祂以各种方式,喜乐地体验到此一许诺不

《上主的话》宗座劝谕(九)

教宗本笃十六世《上主的话》宗座劝谕(九)天主圣言与致力入世的使命在「最小的兄弟身上」服事耶稣(玛25:40)99.天主圣言照亮人类的生命,推动人的良知更深入地检讨自己的生活,因为整个人类历史都要接受天主的审判:「当人子在自己的光荣中,与众天

《福音的喜乐》宗座劝谕(四)

教宗方济各《福音的喜乐》宗座劝谕(四)第一章教会的转化以传教为重19. 福传是对耶稣传教命令的服从:「所以你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗,教训他们遵守我所吩咐你们的一切。」(玛廿八19-20)在这些句子中,我们看到复活

《礼仪宪章》 第二章 论至圣圣体奥迹

第二章 论至圣圣体奥迹弥撒及逾越奥迹47 我们的救主,在祂被出卖的那一夜,在最后晚餐中,建立了祂的体血感恩祭献,藉以永留十字架的祭献于后世,直到祂再度来临,并把祂死亡复活的记念,托付给亲爱的净配──教会。这是仁爱的圣事、统一的象征、爱德的联

《驱邪礼典》法令

《驱邪礼典》(De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam,1998年)圣礼及圣事部 法令(台湾地区主教团礼仪委员会译,摘自《驱邪礼典》,2001年,1页。)在圣仪中,教会服从主的旨意,自古时起就已

《福音的喜乐》宗座劝谕(十六)

教宗方济各《福音的喜乐》宗座劝谕(十六)二、穷人融入社会中186. 基督成为穷人,而且总是接近穷人和被遗弃的人,我们关心社会上被遗弃的人的全人发展,这关心建基于对基督的信仰。我们和天主一起聆听呼求187. 每个基督徒和每个信仰团体都蒙召成为

《信德的奥迹》通谕

《信德的奥迹》通谕 ——梵二后弥撒及圣体敬礼的教义训导奉天主恩旨,教宗保禄六世,致通谕于全球与宗座和平相联的可敬神昆:宗主教、首席主教、总主教、主教与其他首长,以及普世圣职人员和公教信友:“论圣体的道理和

《礼仪年及日历总则》更新及补译

《礼仪年及日历总则》更新及补译梵二后的拉丁标准版《《 感恩祭典》首次于 1970 年出版,后经多次修订(1971 年修订,第二 版于 1975 年出版,第三版于 2002 年出版,第三版修订版则于 2008 年出版),与此同时,在 礼仪规定

《上主的话》宗座劝谕(四)

教宗本笃十六世《上主的话》宗座劝谕(四)在教会内诠释圣经圣经首先该在教会内诠释29.我想在这里叫大家注意大会提出的另一个重要主题,那就是教会内的圣经诠释。圣言与信仰之间的固有连系清楚指出,真正的圣经诠释只能在教会的信仰内达致,而玛利亚所说的

《福音的喜乐》宗座劝谕(十)

教宗方济各《福音的喜乐》宗座劝谕(十)二、牧灵人员面对的诱惑76. 我非常感激那些献身于教会和为教会工作的人。我在这里不想长篇讨论:从主教到提供最谦卑和默默服务的不同牧灵人员的活动。我倒想在当前全球化的文化脉络里,以他们必须面对的挑战作反省