病人傅油及照顾病人礼典导言(四）
病人傅油及照顾病人礼典导言（四）四、论主教团所能作的适应38. 根据礼仪宪章第63条第2项，主教团有权拟定适合当地需要，并与罗马礼仪书符合的特用礼仪书，经圣座核准后，在其所属地区应用。对此事，主教团有以下职权：A. 规定礼仪宪章
教会文献
《以父亲的心》宗座牧函（二）
教宗方济各《以父亲的心》宗座牧函（二）1. 受爱戴的父亲圣若瑟的伟大，在于他作了玛利亚的净配及耶稣的父亲，由此他正如金口圣若望所言「参与整个救恩计划」。7圣保禄六世指出，若瑟在不同的层面具体地表现出其父亲的身份：「他将自己的生命成为服务和牺
梵二大公会议有关圣秩圣事的训导
梵二大公会议有关圣秩圣事的训导（选自《教会宪章》18-29节）第三章 论教会的圣统组织——特论主教职绪言18.为了领导天主的子民并使他们不断地长进，主基督针对着全体的利益，在其教会内设立了各种职务。这些秉有神权的职员
《请赞颂天主》宗座劝谕(三）
教宗方济各《请赞颂天主》宗座劝谕（三）二、日益扩张的技术官僚模式20. 在《愿袮受赞颂》一文中，我简要概述了当前技术官僚掌权模式破坏环境的情况，这是「事关我们对人类生活和活动的了解出了差错，使我们周遭的世界严重受损。」13 归根究底，它存在
《婴孩洗礼》训令（一）
《婴孩洗礼》训令（一）（罗马信理部于1980年颁布）导言1. 新的《婴孩圣洗礼典》是按照梵蒂冈第二届大公会议指示而编纂的[1]，其颁布对于有关婴孩洗礼的牧民工作带来莫大帮助。然而，社会转变的步伐，正使年轻人难以在信仰中成长和坚持不懈，而基督
《以父亲的心》宗座牧函（三）
教宗方济各《以父亲的心》宗座牧函（三）2. 温良慈爱的父亲若瑟看着耶稣一天一天「在智慧和身量上，并在天主和人前的恩爱上成长」（路2:52）。如同上主怎样对待以色列民，若瑟也怎样对待耶稣：「教导他迈步、牵着他的手、有如高举婴儿到自己面颊的父亲
圣秩圣事宗座宪令（1968年）
圣秩圣事宗座宪令（1968年）（香港教区礼仪委员会译，摘自：罗国辉编，《梵二后教会圣事礼仪更新资料汇编》，1990年，133-135页。）教宗保禄六世核准「授予执事、司铎及主教圣秩」的新订仪式：梵二大公会议概括地指示要修订罗马主教礼仪[1]
《请赞颂天主》宗座劝谕(四）
教宗方济各《请赞颂天主》宗座劝谕（四）三、国际政治的薄弱34. 尽管「我们现今的世代好像出现了重蹈覆辙的倒退现象……，但每一代人都必须继 承前人的努力和成就，制定更远大的目标，这是应世之道。行善并非一蹴可几，而爱
《婴孩洗礼》训令（二）
《婴孩洗礼》训令（二）第一部份婴孩洗礼的传统道理自古以来的做法4. 不论在东方或西方，为婴孩施行洗礼均被视为一项自古以来的传统法则。奥利振（Origen）及其后的圣奥思定（St. Augustine），都认为婴孩洗礼是「承受自宗徒的传统」[
