文献知识
基督复活主日(复活庆典的夜间礼仪)
基督复活主日复活庆典的夜间礼仪一、礼仪的中心意义这夜间礼仪,实在是复活主日的首要庆典,也是整个逾越节三日庆典的核心和高峰,因为在这庆典中,死而复活的基督要通过教会,借入教圣事,在候洗者身上,实现祂的逾越奥迹;为此今晚庆典的高峰和本质,就是施
我们的庆节——常年期
我们的庆节——常年期在礼仪年中有三十三或三十四周的常年期,此期间并未制定庆祝基督的某一特殊奥迹,而是对基督的全部奥迹作综合性的庆祝,尤其是在最后几个主日特别强调基督救世奥迹全部完成的阶段(救世奥迹的末世幅度),其它主
为已亡教友灵魂奉献弥撒:额我略三十台炼灵弥撒
为已亡教友灵魂奉献弥撒:额我略三十台炼灵弥撒作为天主教教徒,我们在祈祷或许愿中,可以有特定的意向:例如,“我为你的健康或你的意向祈祷。”圣教会或其人员为已亡教友祈祷,我们称为“为炼灵代祷”:可
我们的庆节——主显节
圣诞节八日庆期以后,从一月二日至主受洗节前之星期六为圣诞期平日。这期间最大的庆节为“主显节”。但在本节日为非法定节日的地区,可将此节日移到圣诞八日庆期后的主日,即圣诞节后第二主日(在一月二日至八日之间)。主受洗节为圣
《天主教教理》中有关领圣体的效果,你知道吗?
《天主教教理》中有关领圣体的效果,你知道吗?领圣体加强我们与基督的契合领圣体加强我们与基督的契合。在领圣体礼中所领的圣体(圣血)带来的主要效果,是与耶稣基督亲密结合。事实上,主说:「谁吃我的肉, 并喝我的血,便住在我内,我也住在他内」(若
我们的庆节——主受洗节
我们的庆节——主受洗节1969年,礼仪年历改革,将主受洗节定于主显节(1月6日)后的主日庆祝,但如果主显节移到1月6日后的主日举行,则主受洗节移到该主日后的星期一庆祝。教父对主受洗节的意义1,天父启示耶稣为其爱子:&