对家人多一点关心，准备迎接关心万民的救世主！
路加福音3:10-18
甘天霖神父
丙年将临期第三主日专辑：分享信仰美文作者：吉米
今日福音讯息显示当时的人接受洗者若翰的建议，预备天主之国的来临。如果你还记得，上个主日我们反省的是若翰召请人们去旷野分辨。很多人去聆听若翰，他们有普通人、税吏，甚至还有士兵。福音回应了我们为预备天主之国而找寻的答案。我们也要开始自己的分辨，就像他们在若翰的帮助下开始分辨一样。若翰向他们反映了他们自己在个人生活中所形成的高山和低谷。若翰引导他们进入一种高尚的生活，为天国而做准备，他们是：不关心穷人的普通人，超额征税的税吏，以及向人们索取很多的士兵。若翰的建议鼓励他们以对别人多一点关心来活出自己的生命。
很多人通常只关心他们自己。我们所有人都天生会保护自己，以及那些属于自己和为自己积聚的一切。尽管这种态度包含着自我保护的动机，但也有自私的成分。若翰的邀请是去战胜这些本性的动机，并开始关心那些不在我们保护和关心下的人。我们要以在生活中更多一点高尚品格，更多一点关心别人来准备圣诞节。
由于他们学习的是自己不熟悉的价值观，才把他们带到旷野中的这位经验丰富的若翰那里寻求建议。那些见识过旷野，并在旷野中生存下来的生命，他们的陪伴为寻觅者将是很好的灵修滋养。不仅是若翰的话语，还有他的生活榜样也彰显出了我们能学习的德行。
若翰洗者在人们中间燃起了新的希望，所以会认为他可能是默西亚。当他具有了扮演默西亚的所有可能性时，若翰的举止像一个异乎寻常高尚的人。他说，他不是默西亚，并提及真正默西亚的到来。指明道路是最高尚的方式。我记得一个这样极好的例子，就是印度之父的圣雄甘地。他是印度独立的缔造者。在印度独立前夕，当街道上的人们欢腾起舞时，甘地以一种非凡的高尚姿态把组建政府的任务交给了别人，然后转身去做另一件事。
更接近我们自己时代的前教宗本笃十六世，就是一个如此高尚的光辉榜样。在教宗终身制的传统中，前教宗本笃十六世是一个例外，他选择退居二线，让位于新人。尽管许多记者试图获得可以用来反对教宗方济各的言论片段，但是前教宗本笃十六世并没有对教宗方济各的工作发表任何评论。让贤，而且是以最高尚的方式，是我们都可以向前教宗本笃十六世学习的美德。
在旧约圣经中，约纳堂与达味的友谊也是此种高尚让位行动的一种。撒乌耳试图让约纳堂成为他王国无可置疑的继承人。因此，撒乌耳试图消灭人们欣赏的达味。然而，约纳堂出于爱和尊敬，以及达味的勇猛，高尚地让贤了。我们发现，在伯多禄和若望一起跑到耶稣坟墓的事件中，他们中更年轻的若望首先到了坟墓，却等在那里，让更年长的伯多禄先进去！实在是让贤的很好榜样！
耶稣将强调这种高尚方式：当被邀请赴宴时，不要选择坐首位。谦卑就是若望和耶稣所建议的那种高尚方式。莫要误以为这种德行就是接受痛苦。痛苦是强加于人的，而牺牲是出于爱的自愿。若望作出牺牲，以一种爱的姿态给别人让出一条路。当痛苦被以爱来接纳时，就会转变成牺牲的高尚行为。
在低收入家庭中，当母亲发现食物严重短缺时，她会亲切地喝稀汤，而把更好的食物让给孩子。由于担心食物不足，父亲则会假装吃饱了，并滑稽地打个嗝，让孩子相信他已经吃饱了。想想穷人日常生活中这些伟大高尚的举动吧！
