丙年，主受洗节
洗去旧我，活在天主的光照下。
甘天霖神父
丙年，主受洗节专辑：分享信仰美文作者：吉米
在主受洗节的弥撒经文中，司祭的这个祈祷以一种幻觉的光芒出现在我眼前：“酒水的参合象征天主取了我们的人性，愿我们也分享祂的天主性。”在弥撒中准备祭品时，将一滴水倒进葡萄酒中要低声颂念这段经文。当我在首祭颂念这个经文时，在没有事先默想的情况下 ，脑海中浮现了耶稣受洗的画面，并一直伴随着我。
耶稣沉浸在无味、平淡的水中，这是一个相当迷人的比喻，象征着天主沉浸在我们人性中。如果天主选择成为人性的一部分，无论多么无味和无能为力，它都有一些东西能吸引天主的注意，一些恳求天主的事情，更确切地说，是使天主着迷而沉浸在人性中。这种沉浸也是对人类的一种保证，即一切都不会失去。一切都能赎回，有从底层崛起的希望。这对我个人来说也是如此。没有人会如此无可挽回地失去。
这种沉浸与亚当的堕落不同，亚当的堕落使自己陷入人性的罪恶之中，无法从自己的缺陷中解脱出来。耶稣是为净化，通过自己的浸水礼而圣化人性。过去承载罪恶人类污垢的水，现在因祂的沉浸而变得纯净，不再污秽。这水是永生之泉的标志。
耶稣从水里出来，成了一个一尘不染的人。老亚当无法摆脱自己的缺陷。那与天主和恩宠同行的人，却从恩宠中跌倒了。耶稣的浸水礼也象征着浸没在人类脆弱的深渊中。当祂从水里浮出水面时，象征着人类被救赎的可能性，象征着人类恢复原始恩宠的可能性。
当这种有意识的浸水礼完成时，圣父通过宣布祂是爱子来认可圣子。这是耶稣意识到自己的人性和天主性的时刻，祂的脆弱和完整在同一时刻。
这就是那个声称圣殿是祂家的孩子。这就是那个想留在圣殿里不想回纳匝肋的孩子。突然，当神的显现发生时，祂意识到祂的父亲不只是在圣殿里，而是无处不在。整个世界都变成了祂父亲经验的圣殿。从那一刻起，在沙漠中、在山上、在平原上、在海上，当祂独自一人时，或与人在一起时，都会呼唤这个名字。
这也是耶稣公开证实自己并不孤单的时刻。圣神以一种超越意识的方式降在祂身上，并有父的话也确认祂。祂并不孤单，甚至当祂感到父不在身边时，大声喊出《圣咏》上的话：“我的天主，我的天主，你为什么离弃我？”祂开始意识到自己总是在父和圣神的陪伴下行走。父亲不必打电话问祂：“儿子，你在哪里？”亚当听到这个问题时，浑身发抖。老亚当知道自己是赤裸，他意识到自己在天主面前是完全透明的，尽管他拼命尝试，却没有什么可以隐藏的，他为此感到局促不安。他不能再透明下去了。他有罪。这是新的亚当，他与父和圣神同行，彼此完全透明，并不为此感到局促不安。当罪恶被除去，透明就是生命的阳光。在罪恶的自我中，透明是一场噩梦。
主受洗节邀请我们满怀希望地看待我们从脆弱中脱颖而出，邀请我们走在天主透明的光照下。缺乏透明度是家庭、喜乐和人性本身的慢性刽子手。我们需要摆脱它。我希望大家都有一个脱颖而出和心安的时间。
