礼仪文件

《福音的喜乐》宗座劝谕(一)

教宗方济各《福音的喜乐》宗座劝谕(一)致主教、司铎、度奉献生活者及平信徒论在今日世界宣讲福音前言1. 福音的喜乐源于耶稣,凡与祂相知相遇的人,其心灵和生命必充满这喜乐。凡接受祂救恩的人,必从罪恶、悲哀、内在空虚和孤独中被解救出来。与基督一起

《驱邪礼典》法令

《驱邪礼典》(De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam,1998年)圣礼及圣事部 法令(台湾地区主教团礼仪委员会译,摘自《驱邪礼典》,2001年,1页。)在圣仪中,教会服从主的旨意,自古时起就已

《祝福礼典》总论(二)

《祝福礼典》(De Benedictionibus,1985年)总论(二)四、祝福礼的举行典型的结构20. 典型的祝福礼包括两个主要部分:第一,宣读天主的圣言;第二,赞颂天主的美善以及恳求天主的助佑。此外,通常每一祝福礼都有简短的开始礼及结

《上主的话》宗座劝谕(十二)

教宗本笃十六世《上主的话》宗座劝谕(十二)结论天主决定性的话语121.总结以上的反省,我愿在搜集和探讨论「天主圣言在教会的生活和使命中」的世界主教会议第十二届大会的丰硕成果后,在此再度勉励全体天主子民、牧者、度奉献生活者和平信徒,应努力不断

《祝福礼典》总论(一)

《祝福礼典》(De Benedictionibus,1985年)总论(一)(台湾地区主教团礼仪委员会译,摘自《祝福礼典》,1992年,9-20页。)一、救恩史中的祝福1. 天主是一切祝福的根源 ,他应受赞颂在万有之上 。他是唯一美善的天主,

儿童感恩祭指南(二)

儿童感恩祭指南(二)第一章帮助儿童明了感恩祭礼仪8. 基督徒完整的生活不能缺少礼仪的参与,与团体一起,庆祝逾越奥迹。儿童的信仰培育,同样也不能忽略礼仪生活 。教会,为婴儿付洗,把他们托付于圣洗圣事所带来的恩宠,应确使他们在与主、与教会团体的

《祝福礼典》法令

《祝福礼典》(De Benedictionibus,1985年)圣礼部 法令(台湾地区主教团礼仪委员会译,摘自《祝福礼典》,1992年,1页。)教会为天主子民的牧民益处订定了圣仪,祝福礼在圣仪中占有特殊地位。因为祝福礼就其为礼仪行动而言,带

《上主的话》宗座劝谕(十一)

教宗本笃十六世《上主的话》宗座劝谕(十一)天主圣言与宗教对话宗教对话的价值117.教会认为宣讲天主圣言的基本工作之一,是与一切善心人士交往、对话与合作,尤其是人类不同宗教传统的信徒;但要避免宗教折中主义和相对主义,而要遵照梵二《教会对非基督

儿童感恩祭指南(一)

儿童感恩祭指南(一)香港教区礼仪委员会译,见《儿童感恩祭经书(成人用本)》,香港教区礼仪委员会及香港公教真理学会出版,1983年,2-12页。2002年修正。简介1. 教会有特殊的责任,照顾已领受圣洗而未领坚振及圣体,或刚初领圣体的儿童。他

儿童感恩祭指南(四)

儿童感恩祭指南(四)第三章有成人参与的儿童感恩祭20. 儿童除了可以与父母或家人一起参与成人感恩祭外——他们也并非常有这样的机会——专为儿童举行而只有少数成人参加的感恩祭,特别在周日举行,是值