礼仪文件 - 雅威之歌

第七章　论圣教艺术及敬礼用具圣教艺术的崇高122. 在人类心智的崇高活动中，理应提到艺术，尤其是宗教艺术，以及称为艺术高峰的圣教艺术。艺术的本身就是要以人工，对天主的无限完美，作某种程度的表达;其越能别无目的，纯以自己的作品极力使人虔诚归向

文献知识 2022年09月25日 0 点赞 0 评论 41 浏览

罗马礼仪与文化互融*为正确实施《礼仪宪章》37-40条．第四道训令（Varietates Legitimae，礼仪及圣事部，1994年1月25日）摘自赵一舟译，《罗马礼仪与文化互融》，台湾，1994年，1-45页；香港教区礼仪委员会于200

文献知识 2022年10月13日 0 点赞 0 评论 42 浏览

教宗本笃十六世《上主的话》宗座劝谕（二）第一部分天主圣言VERBUM DEI「在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主......圣言成了血肉」（若1：1,14）天主发言天主与人对话6．圣经启示的新颖，在于天主愿意透过祂和我们的对话来显

文献知识 2024年01月20日 0 点赞 0 评论 43 浏览

第四章　论神圣日课日课是基督及教会的工课83 新的永恒盟约的大司祭、耶稣基督，取人性之后，把天乡万古不辍的弦歌，传到了我们今世流放之地。基督与整个人类大家庭结为一体，使全人类和祂共唱天上赞美之歌。基督藉着自己的教会，仍继续这司祭任务;而教会

文献知识 2022年08月17日 0 点赞 0 评论 43 浏览

礼仪圣事部通函罗马礼弥撒中表达「平安」恩赐的仪式台湾地区主教团礼仪委员会及香港教区礼仪委员会合译1. 「我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们。」当门徒在晚餐厅相聚时，耶稣就在他受难的前夕，以上述的话，向他们应许了「平安」的恩赐，为在他们

文献知识 2022年09月27日 0 点赞 0 评论 52 浏览

教宗本笃十六世《上主的话》宗座劝谕（三）回应向我们发言的天主人蒙召唤与天主建立盟约22．强调圣言的多式多样，能让我们看到天主与人说话和相遇的多种方式，在对话中天主让人认识祂。诚如教长们所说的，「至论启示中的对话，是天主先向人说话。」[71]

文献知识 2024年01月23日 0 点赞 0 评论 58 浏览

教宗本笃十六世《上主的话》宗座劝谕（四）在教会内诠释圣经圣经首先该在教会内诠释29．我想在这里叫大家注意大会提出的另一个重要主题，那就是教会内的圣经诠释。圣言与信仰之间的固有连系清楚指出，真正的圣经诠释只能在教会的信仰内达致，而玛利亚所说的

文献知识 2024年01月27日 0 点赞 0 评论 60 浏览

《童贞玛利亚玫瑰经》宗座牧函2002年10月16日导言1.童贞玛利亚玫瑰经，在天主圣神的引导下，于第二个千年中逐渐发展。这种祈祷受到许多圣人的喜爱，也受到教会训导的鼓励。它既单纯又深入，即使在这刚开始的第三个千年，仍然是一种相当重要的祈祷，

文献知识 2023年10月04日 0 点赞 0 评论 65 浏览

教宗本笃十六世《上主的话》宗座劝谕（一）世界主教会议后致全球主教、圣职班、度奉献生活者及众信友论天主圣言在教会的生活及使命中引言1．「上主的话永远常存：这话就是传报给你们的福音」（伯前1：25；参阅依40：8）。伯多禄前书所引述的依撒意亚先

文献知识 2024年01月16日 0 点赞 0 评论 74 浏览

教宗本笃十六世《上主的话》宗座劝谕（五）第二部分圣言在教会中VERBUM IN ECCLESIA「但是凡接受祂的，祂给他们......权能，好成为天主的子女。」（若1：12）天主圣言与教会教会接受圣言50．上主说出祂的圣言，好使那些「藉」这

文献知识 2024年01月30日 0 点赞 0 评论 76 浏览

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