《祝福礼典》总论（二）
《祝福礼典》（De Benedictionibus，1985年）总论（二）四、祝福礼的举行典型的结构20. 典型的祝福礼包括两个主要部分：第一，宣读天主的圣言；第二，赞颂天主的美善以及恳求天主的助佑。此外，通常每一祝福礼都有简短的开始礼及结
礼仪文件
《上主的话》宗座劝谕（十）
教宗本笃十六世《上主的话》宗座劝谕（十）天主圣言与文化文化对人类生命的价值109．圣若望宣布圣言成了血肉，揭示了天主的话与祂用来跟我们沟通的人的话之间那不可分的联系。在这语境下，教长们考虑了天主圣言与文化的关系。天主并没有以抽象的观念启示自
《上主的话》宗座劝谕（九）
教宗本笃十六世《上主的话》宗座劝谕（九）天主圣言与致力入世的使命在「最小的兄弟身上」服事耶稣（玛25：40）99．天主圣言照亮人类的生命，推动人的良知更深入地检讨自己的生活，因为整个人类历史都要接受天主的审判：「当人子在自己的光荣中，与众天
2025禧年开幕仪式
2025禧年开幕仪式（适用于各地方教会）这里所载仪式，适用于罗马礼的各教会。东方教会则可就合他们的的礼仪方式，使用这禧年开幕仪式，只要保留其核心和基本精神。1.日期教宗方济各在《望德的朝圣者》禧年诏书指令本届禧年于2024年12月24日圣诞
《上主的话》宗座劝谕（八）
教宗本笃十六世《上主的话》宗座劝谕（八）第三部分圣言传与世界VERBUM MUNDO「从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了。」（若1：18）教会的使命：向世界宣讲天主圣言自父而来并回归父那裹的圣言90．圣若
《上主的话》宗座劝谕（六）
教宗本笃十六世《上主的话》宗座劝谕（六）礼仪是天主圣言的特选场所神圣礼仪中的天主圣言52．以教会为「圣言的居所」，［181］首先要注意神圣礼仪，因为它是天主在我们今天的生活中，对我们说话的特选之地；祂今天对祂的子民说话，他们则聆听和响应。每
《上主的话》宗座劝谕（七）
教宗本笃十六世《上主的话》宗座劝谕（七）天主圣言在教会的生活中在圣经中与天主圣言相遇72．礼仪固然是宣布、聆听和庆祝天主圣言的特选场所，但这种相遇也须要在信友心中先作准备，尤其要让他们深化和吸收。基督徒生活的基本特点，就是与那位召叫我们跟随
《上主的话》宗座劝谕（五）
教宗本笃十六世《上主的话》宗座劝谕（五）第二部分圣言在教会中VERBUM IN ECCLESIA「但是凡接受祂的，祂给他们......权能，好成为天主的子女。」（若1：12）天主圣言与教会教会接受圣言50．上主说出祂的圣言，好使那些「藉」这
《上主的话》宗座劝谕（一）
教宗本笃十六世《上主的话》宗座劝谕（一）世界主教会议后致全球主教、圣职班、度奉献生活者及众信友论天主圣言在教会的生活及使命中引言1．「上主的话永远常存：这话就是传报给你们的福音」（伯前1：25；参阅依40：8）。伯多禄前书所引述的依撒意亚先
