“本地化”进程中的中国基督宗教艺术
绪论基督宗教起始于亚洲，发扬于欧洲，而传播于世界各地。基于这样的特性，基督宗教注定是一个普世性的宗教，与其他宗教有着本质上的区别：犹太教和伊斯兰教属于民族性宗教，而佛教却讲究有缘人的皈依，不具有强烈的传教使命感。但是基督宗教从诞生初期便有意
纳爵之盾
落瓣的玫瑰 | 小德兰最美的一首诗及其深度的灵修意义
落瓣的玫瑰耶稣！当我看见身置母怀的祢，脱离她的双臂，在此悲惨的人世间，蹒跚迈出祢的第一步；在祢面前，我愿剥落一朵新鲜的玫瑰，为使祢的小脚，轻柔地在花上休息……啊！神婴！这朵落瓣的玫瑰，便是这颗切愿为祢每分每秒全然
浅析耶稣复活的意义 （三）
第二、复活的日子新约圣经有关耶稣复活的日子，有以下几种叫法：“一周的第一天”(参阅若20:1,19；路24:1；谷16:2,9；玛28:1)，“第八天”(参阅若20:26)，“第三
教宗的三重冠（附音频）
从古时起，教宗便有头戴某种覆盖头部的装饰品的习惯。在数个世纪里，曾有多任教宗戴过三重冠tiara（又称“教宗冕”或“三重冕”）。于是，三重冠就成了教宗礼冠的独特标记。教宗三重冠通常顶部以十字架
迷失在厄玛乌的路上：反思被消费的修道生活（附音频）
当他在路上与我们谈话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？——路24:32缘起整整一夜，绞痛的心脏令自己备受煎熬，挣扎中，写下这行——“希望可以挺过这一次，如果不能，这就是
涉及到教会婚姻无效诉讼程序革新的基本要点
编者按此程序只是教会为审查婚姻圣事的有效性而设，纯属教会内部事务，不涉及任何民事法律效力。另外，因国内缺少专业人员，还没有运用这个程序的权力。撰写此文的目的，是为神职人员提供一个了解处理婚姻圣事无效的窗口。2015年8月15日，教宗方济各完
中国大陆教会内急需分辨神类的“语言”神恩现象（下）
语言神恩理论可能存在的问题认真审视中国教会神恩复兴运动理论大师王敬弘神父关于“语言”神恩所作的各种描述，不难发现其中不乏牵强附会甚至断章取义之谈。理论是实践的指导原则，如果“语言”神恩的指导理
从圣职部新文件看中国的堂区改革（上）：西方堂区的衰落与牧灵归依
2020年6月29日，在圣伯多禄与圣保禄瞻礼之际，教廷圣职部颁布了《堂区团体的牧灵归依：为教会的福传使命服务》[1]（以下简称《牧灵归依》）。在整体上，这是对教宗方济各《福音的喜乐》劝谕的具体实施，通过指出适合当前教会及社会情形的牧灵原则，
2020年宗座新牧函（抢先读）：《热爱圣经》
对圣经的热爱，对天主圣言活泼且甘美的爱，是圣热罗尼莫（Saint Jerome）通过他的生命和著作留给教会的遗产。在他逝世一千六百周年之际，从教会对他纪念日的礼仪经文中[1]，我们可以找到一把认识这位圣人的钥匙，并使我们更了解教会史上的这位
