文献知识

病人傅油及照顾病人礼典导言(一)

病人傅油及照顾病人礼典导言(一)(1972年)(台湾地区主教团礼仪委员会译;香港教区礼仪委员会按1983年法典修正,摘自:罗国辉编,《治愈的圣事授课大纲》,1995年,24-30页。)一、论人类的疾病及其在救赎奥迹中的意义1. 人类的痛苦及

罗马主教方济各天主的众仆之仆 颁布 2025 禧年诏书——望德不叫人蒙羞(二)

希望的旅程5.望德与忍耐的相互影响,使我们清楚看到,基督徒的生活是一个旅程,需要一些特别强烈 的经验来深化和维持望德,望德是我们重要的 同伴,引导我们迈向与主耶稣相遇的目标。我 记得教会在 1300 年宣布第一个禧年之前,是先 经历过一个由

病人傅油及照顾病人礼典导言(二)

病人傅油及照顾病人礼典导言(二)二、论给病人应付的圣事甲. 论病人傅油5. 福音给我们充分地说明,吾主耶稣如何照顾病人的灵魂和肉身,并命门徒们同样去做。这种对病人关心的主要表现是他的傅油圣事。这圣事由圣雅各伯在书信中予以传布;从此圣教会,常

罗马主教方济各天主的众仆之仆 颁布 2025 禧年诏书——望德不叫人蒙羞的(三)

希望的曙光7.除了在天主的恩宠中寻找希望,我们还需要在天主给我们的时代征兆中认出希望。正如梵蒂冈第二次大公会议所指出的“教会历来执行其使命的作风,是一面检讨时代局势,一面在福音神光下,替人类解释真理,并以适合各时代的方式,解答人

罗马主教方济各天主的众仆之仆 颁布 2025 禧年诏书——望德不叫人蒙羞的(四)

希望的呼吁16.与古代先知们的讯息相呼应,禧年提醒我们,地球上的资源并非为少数特权阶层设,而是为所有人。拥有财富的人应慷慨解囊,不要对有需要帮助的弟兄姊妹视而不见。在此,我特别想到那些缺水缺粮的人:饥饿是一桩丑闻,是我们人性躯体上一道裂开的

将临期和圣诞期释义

将临期和圣诞期释义筹备将临期及圣诞节的来临,在牧民上,首要注意的是该节期的意义和内容:一、将临分篇两个阶段:1.第一阶段是由将临期首主日至十二月十六日:这段时期,特别期待基督在人类历史终结时光荣再来,审判生死者,完成天主拯救人类的工程。届时

将临期 ——圣诞节前的准备期(上)

将临期——圣诞节前的准备期“将临期”的拉丁名称 Adventus(希腊文的 Parousia)推来到或驾临。从敬神的观点来看,此名词特指神明年一度的驾临神殿接见他的信众。古代宫廷的礼节用此名词

将临期 ——圣诞节前的准备期(下)

三、将临期的礼仪将临期分为两个阶段:自第一主日开始至十二月十六日为第一阶段。其礼仪强调将临期之末世特点,促使我们期望督的第二次来临;自十二月十七日至二十四日为第二阶段,每日弥撒及日课的专用经文更直接地准备我们庆视圣诞节。弥撒经文中新编的二式