教宗的三重冠（附音频）
从古时起，教宗便有头戴某种覆盖头部的装饰品的习惯。在数个世纪里，曾有多任教宗戴过三重冠tiara（又称“教宗冕”或“三重冕”）。于是，三重冠就成了教宗礼冠的独特标记。教宗三重冠通常顶部以十字架
纳爵之盾
迷失在厄玛乌的路上：反思被消费的修道生活（附音频）
当他在路上与我们谈话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？——路24:32缘起整整一夜，绞痛的心脏令自己备受煎熬，挣扎中，写下这行——“希望可以挺过这一次，如果不能，这就是
浅析耶稣复活的意义 （三）
第二、复活的日子新约圣经有关耶稣复活的日子，有以下几种叫法：“一周的第一天”(参阅若20:1,19；路24:1；谷16:2,9；玛28:1)，“第八天”(参阅若20:26)，“第三
涉及到教会婚姻无效诉讼程序革新的基本要点
编者按此程序只是教会为审查婚姻圣事的有效性而设，纯属教会内部事务，不涉及任何民事法律效力。另外，因国内缺少专业人员，还没有运用这个程序的权力。撰写此文的目的，是为神职人员提供一个了解处理婚姻圣事无效的窗口。2015年8月15日，教宗方济各完
中国大陆教会内急需分辨神类的“语言”神恩现象（下）
语言神恩理论可能存在的问题认真审视中国教会神恩复兴运动理论大师王敬弘神父关于“语言”神恩所作的各种描述，不难发现其中不乏牵强附会甚至断章取义之谈。理论是实践的指导原则，如果“语言”神恩的指导理
从圣职部新文件看中国的堂区改革（上）：西方堂区的衰落与牧灵归依
2020年6月29日，在圣伯多禄与圣保禄瞻礼之际，教廷圣职部颁布了《堂区团体的牧灵归依：为教会的福传使命服务》[1]（以下简称《牧灵归依》）。在整体上，这是对教宗方济各《福音的喜乐》劝谕的具体实施，通过指出适合当前教会及社会情形的牧灵原则，
2020年宗座新牧函（抢先读）：《热爱圣经》
对圣经的热爱，对天主圣言活泼且甘美的爱，是圣热罗尼莫（Saint Jerome）通过他的生命和著作留给教会的遗产。在他逝世一千六百周年之际，从教会对他纪念日的礼仪经文中[1]，我们可以找到一把认识这位圣人的钥匙，并使我们更了解教会史上的这位
诸圣婴孩带给我们的启示
圣诞期12月28日诸圣婴孩殉道（庆日）一在光中行走天主以“光”从无形中带出有形的世界；把人从自己的肖像中引出。这光是“生命之光”，使我们成为真正的人，并以基督徒的身份成为光明之子。天主是光。光
另眼观修和：基督徒自我认同的圣事
修和圣事在每一位信友生活中，扮演着重要角色。当我们宣认自己有罪时，不仅是在天主恩宠下藉着教会的服务，承认自己的罪恶与过犯，更是藉着修和的行动宣认我们的信仰。所以自教会之初，便以“奥秘“或“圣事&rdquo
有关圣体、婚姻、财物、自由等方面的答疑
问题一主耶稣既有天主性又有人性。在耶稣复活前，他的天主性和人性是否能自由地切换和行使？如果能，我感觉他的苦难受死就是在给世人演戏。因为运用他的天主性，苦难死亡都不可怕。如果不能，按常理说，耶稣退避旷野40天不吃不喝是不可能的，人的极限基本在
